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内丘县的历史名人
发布时间:2019-07-16

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  程子(生卒年月不详),春秋战国时期邢地中丘人。姓程,名本,字子华,程子是对他的尊称。程子是晋大夫赵氏家臣程婴之孙,性情爽直,博学多识,精通典籍,善写能书,长于理论,其思想体系介于道家和儒家之间。据传听说郯子知礼,有一次程子去向郯子请教,归来时在今县城北与孔子相遇,两人就坐在路边讨论起学问来,越说越投机,整整谈了一天。孔子以束帛相赠,说:“程子,天下贤士也”。

  战国神医扁鹊,原姓秦,名越人,又号卢医,中国春秋战国时期名医,中国传统医学的鼻祖,赵简子赐封于邢地中丘蓬山。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

  冯唐,西汉时赵国中丘(今邢台内邱)人,后徙居西汉代郡(今张家口蔚县)《史记》《汉书》有传。冯唐以孝行著称于时,被举荐做了中郎署长,侍奉汉文帝。汉文帝后元七年(前157年),汉景帝即位,让冯唐去做楚国的丞相,不久又被免职。汉武帝即位后,征求贤良之士,众人举荐冯唐。冯唐这年已90多岁,不能再做官了,于是任用他的儿子冯遂做了郎官。冯遂,字王孙,也是杰出的人才,是司马迁的好朋友。冯唐,经常因为这样几篇文字而被人提到:其中一篇是初唐四杰之一的少年天才王勃所作的《滕王阁序》,在这篇传世杰作中,王勃发出了“冯唐易老,李广难封”的感慨;一篇是苏轼的《江城子/江神子密州出猎》中的一句“持节云中,何日遣冯唐”也提到冯唐此人。

  乔钵,字文衣,清代顺德府内邱人(今邢台内邱),任剑州知府期间,设禁条保护驿道古柏,造福一方。曾赋诗一首《翠云廊》,为清朝知名诗人,曾与魏裔介(邢台柏乡)、杨思圣等立诗社,相酬唱,著有《越吟》《苦吟》《剑周草》《匡蠡草》《燕齐咏》《石钟集》清代诗人。在四川省距剑门关5公里处,有一段古道,被囚禁起来,冠名“翠云廊”。游人可以进入这个微型的古道,感受历史余韵。其实“翠云廊”是泛指三百余里的古驿道。这个名字出自一个邢台人乔钵之口。

  郭巨,《内邱县志》记载,东汉人,原籍河南,因“家贫岁凶”,讨饭流落到内邱县金提镇(即金店村),给人帮佣度日,生活十分艰难。郭巨有一老母和一个不满三岁孩子。老母疼爱孙子,有饭自己舍不得吃,都留给孙子。郭巨准备埋掉儿子。谁知挖坑挖到三尺多深,竟挖出一个罐子,里面盛满了黄金。郭巨为感念天恩,曾在挖出金子的地方修建了座“慈仁寺”。晋朝干宝所著《搜神记》也记载了这个故事,内容与《内邱县志》大致相同。鲁迅先生在《二十四孝图》一文中谈到郭巨埋儿的故事时写道:“我最初实在替孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。”辛辣地讽刺了这个故事宣扬的愚忠愚孝与对待儿童的残忍。

  张宾(322年),字孟孙,十六国时期后赵赵郡南和(今邢台南和)张相人,一说邢台内丘人。十六国时期后赵大臣、著名谋士和政治家。张宾胸怀大志,谋略过人,辅助石勒建立后赵,并订立各种国家制度,被石勒任命为大执法,专总朝政,位冠僚首。张宾为官清廉,谦虚谨慎,任人唯贤,礼贤下士。深受石勒和群臣的尊重。他死后,后赵追封为“散骑常侍,右光禄大夫,仪同三司”,配享丞相同等待遇。史载其“算无遗策、机无虚发”,为五胡十六国第一流的谋士。

  海宽禅师(1596—1666年) 邢台内邱人,俗姓王,明末清初着名禅师,嵩山·少林寺历史上最后一位钦命住持,主持少林寺长达27年之久。法名海宽,字涵宇,号彼岸,称彼岸宽公。出家后拜少林寺住持传曹洞正宗第二十七代法嗣慧喜禅师为师,得喜公衣钵,喜公赞他“戒德清白,禅学精练,堪为一代表率“。明崇祯十二年(1639年),喜公示寂,海宽接受朝廷礼部文书,继之出任少林寺住持,为少林寺传曹洞正宗第二十八代法嗣。

  刘德渊,邢州内邱人,字道济,号鲁亭,元代大学问家、史学家和古文字专家。尝从学於王若虚,遂以史学为专门之业。蒙古太宗十年(即金戊戌科(1178年)应试,为河北西路科学考试之魁。被元朝授予翰林之职,三府累辟不就。隐居家乡讲学著述,为时人敬重。著书数万言。其说为天地立极,为生民立本,为圣贤立法。”精通史学、古文字学。一生甘守清贫,刘秉忠、张文谦因为同乡情谊,多次荐举和周恤,皆辞而不受,与大学者许衡、王恽相友善,元至元二十三年卒,年七十八。大学者王恽以门生礼做《卓行刘先生墓表》,私谥德渊为“明道先生”。著有《刘道济诗》、《三为书》等著作。在今内丘县鲁亭村西北半里许,有鲁亭讲书台,台高5尺,方2亩有余。即为元代内丘大儒刘德渊讲学之地。开马开奖网站


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